watch sexy videos at nza-vids!
Truyện Nhặt Từng Chiếc Lá-TẤT CẢ ĐỀU LÀ THIỀN - tác giả Cổ Mộ và Ma Trí Cổ Mộ và Ma Trí

Cổ Mộ và Ma Trí

TẤT CẢ ĐỀU LÀ THIỀN

Tác giả: Cổ Mộ và Ma Trí

Có một du tăng nghe tiếng Thiền phong của sư Vô Tướng cao diệu, muốn tìm đến tranh biện Thiền pháp. Nhưng gặp khi sư Vô Tướng vắng nhà, chỉ có sa di theo hầu ra tiếp:



“Sư phụ vắng nhà, có chuyện chi tôi có thể tùy ứng thay người”.



Du tăng: “Ngươi hãy còn quá nhỏ, không được”.



Sa di: “Tuổi tuy nhỏ chứ trí tuệ không nhỏ à”.



Du tăng nghe vậy, bèn dùng ngón tay vẽ một vòng tròn nhỏ, chỉ về phía trước. Sa di dang hai tay vạch một vòng tròn lớn. Du tăng giơ một ngón tay, Sa di giơ năm ngón tay. Du tăng giơ ba ngón tay ra, Sa di chỉ tay vào mắt.



Du tăng kính sợ quỳ xuống lạy ba lạy, quay đầu bỏ đi. Vừa đi vừa nghĩ: Ta dùng tay vẽ một vòng tròn nhỏ chỉ về phía trước, ý hỏi Sa di kia rằng: trí lực của ngươi được bao lớn? Sa di dang tay vẽ một vòng lớn, ý trả lời: rộng lớn như đại dương. Ta lại giơ tay chỉ tới, ý hỏi tự thân anh ta như thế nào? Anh ta giơ năm ngón tay, ý trả lời: Thọ trì ngũ giới. Ta lại giơ ba ngón tay, ý hỏi: tam giới ra sao? Anh ta chỉ vào mắt, ý trả lời tam giới đều trong mắt.



Một Sa di thị giả mà cao minh như vậy, thì không biết hạnh huệ thiền sư Vô Tướng còn uyên thâm đến bậc nào nữa. Nghĩ lại, ta bỏ đi là thượng sách!



Sau đó, sư Vô Tướng trở về. Sa di thuật lại chuyện và nói: “Thưa sư phụ, không biết tại sao vị du tăng ấy lại biết trước đây còn làm nghề bán bánh. Ông ta vẽ một vòng tròn nhỏ, ý hỏi: bánh nhà ngươi to cỡ nào? Con dang hai tay, ý trả lời: Có to lớn gì đâu! Ông ta chỉ tay, ý hỏi: Một cái giá mấy ngàn? Con giơ năm ngón tay, ý trả lời: Năm ngàn. Ông ta lại giơ ba ngón tay, ý hỏi: Vậy ba ngàn có được không? Con chỉ tay vào mắt, ý trả lời: Không được, ông không phân biệt được bánh ngon, bánh dở à! Không ngờ, ông ta lại bỏ đi”.



Sư Vô Tướng nghe rồi, nói: “Tất cả đều là Pháp, tất cả đều là Thiền! Này, Sa di, người có hiểu không?”



Sa di ngơ ngẩn, đứng lặng.



Người ta nói :



Phật pháp xem trọng cơ duyên. Mà Thiền, chính là cơ duyên. Nếu hiểu được như vậy, thời không lúc nào là không Thiền, không chỗ nào là không Thiền, không người nào là không Thiền, không chuyện gì là không Thiền. Còn nếu không hiểu, thời nói năng huyên thiên không can hệ gì đến Thiền. Trong lịch sử Thiền, có thuyết trà của sư Triệu Châu, thuyết bánh của sư Vân Môn, đó đều là Thiền cả. Tục ngữ có câu “Người nói vô tâm, người nghe hữu ý”, cho nên sư Vô Tướng nói tất cả đều là Pháp, tất cả đều là Thiền vậy.





(Theo Chan Gushi )
Nhặt Từng Chiếc Lá
Mục lục
NHẶT TỪNG CHIẾC LÁ
ĐẠI THIÊN THẾ GIỚI LÀ GIƯỜNG
VƯỢT QUA SINH TỬ
DIỆU DỤNG CỦA THIỀN
TẤT CẢ ĐỀU LÀ THIỀN
KỲ HÌNH DỊ DẠNG
VÔ TÂM ĐẠO
SỨC HẤP DẪN MẠNH NHẤT
PHẬT TẠI TÂM
BÁCH NIÊN NHẤT MỘNG
BỎ XUỐNG!
AN TRÚ NƠI ĐÂU
ĐÓ CHÍNH LÀ THIỀN!
GƯƠNG SÁNG NGÀN NĂM
TẬT TRỜI SINH
VẠN PHÁP GIAI KHÔNG
THƯỢNG PHONG, HẠ PHONG
BÁT PHONG XUY BẤT ĐỘNG
MỘT TÁCH TRÀ
ÂN OÁN
TÂM ĐỘNG
NÚI TRONG HẠT CẢI
NGƯỜI MÙ CẦM ĐÈN ĐI ĐÊM
ĐẦY HAY CHƯA?
MÀI NGÓI LÀM GƯƠNG
THIÊN ĐƯỜNG – ĐỊA NGỤC
GIẢI THOÁT
PHẬT – TƯỢNG GỖ
NIỀM VUI CUỘC SỐNG
LỚN VÀ NHỎ
TRIỆU CHÂU KHAI THỊ
NGỤ NGÔN CỦA PHẬT
CHÂN TÂM
QUAN THẾ ÂM SỐNG
TU
TỪ BI