watch sexy videos at nza-vids!
Truyện TẠP VĂN-AN NAM LẠI SINH THÁNH - tác giả Ngô Tất Tố Ngô Tất Tố

Ngô Tất Tố

AN NAM LẠI SINH THÁNH

Tác giả: Ngô Tất Tố

Thánh có nhiều hạng. Cái hạng thánh nhất trong các vị thánh là những ông lập ra tôn giáo. Từ nửa trên thế kỷ 20 về trước, tất cả thế giới chỉ có bốn ông thánh về hạng này. Một là ông Thích Ca Mầu Ni sáng lập ra đạo Phật, hai là ông Gia tô Cơ đốc sáng lập ra đạo Gia tô, ba là ông Mô-hãn-mặc-đức sáng lập ra đạo Hồi, bốn là cụ Khổng, thủy tổ của đạo Nho. Bốn vị đại thánh nhân đó đều đẻ ra trong giải đất Y châu. Thích Ca là người ấn Độ, Gia tô là người Do Thái, Mô-hãn-mặc-đức là người Thổ Nhĩ Kỳ, cụ Khổng là người ở Trung Hoa. Đó là một điều rất lạ. Đất cát năm châu không hẹp, cớ gì các ngài không đẻ san ra các nơi khác, lại chen nhau sinh vào một khu? ông Lương Khải Siêu, một nhà thông minh bác học ở Tàu cũng không hiểu được lẽ đó, đã phải đánh đố như vầy: Ai mà nói được cái cớ vì sao ba vị đại thánh nhân ấy (Gia tô, Thích Ca, Khổng Tử) lại cùng đẻ ở châu Y thì tôi xin cầm roi ngựa mà theo hầu. Nhưng xét ra cớ ấy cũng không có gì là khó giải. Chẳng qua vì Y châu là nơi "thổ sản giáo chủ" cũng như Sơn Tây là nơi "thổ sản rau muống", Đình Bảng là nơi "thổ sản củ mài" vậy, cho nên các ngài mới cùng tìm đến Y châu mà đẻ. Nói thế không phải là nói chày cối, tôi có nghiệm xét rõ ràng. Nếu Y châu không phải là nơi thổ sản giáo chủ thì sao lại cứ sản ra giáo chủ luôn luôn? Cho nên ngày nay của "hiếm có" ấy vẫn cứ nẩy ra ở đại lục này như thường. Cái ông giáo chủ cuối cùng là người nước ta, thánh hương ở ấp Bến Tam, tỉnh Biên Hòa, thánh húy là đức Xã Phúng, đạo của ngài là đạo Nhất tâm. Theo báo Lục tỉnh tân văn, đạo Nhất tâm xuất hiện mới 4 tháng nay, tín đồ hiện đã đông lắm. Mỗi tháng cứ đến hai ngày rằm và mùng một là kỳ giảng đạo, trong nhà thờ đèn nến sáng choang, đàn ông đàn bà "con chiên" rải nệm ngồi la liệt từ ngoài đầu sân ngồi vào. Quá luật của đạo này cũng giống quá luật của đạo Thiên chúa, ai đã theo đạo thì phải theo gọn cả nhà, không được để ở nhà mình có một người nào ngoại đạo. Lạ lùng nhất là phép chữa bệnh của đức giáo chủ. Kẻ nào có bệnh xin chữa thì ngài hoặc dùng roi mây mà quất vào đít, hoặc dùng nước lã mà đổ vào mũi, hoặc dùng bùa giấy mà thọc vào trong cuống họng, để chảy ra rãi xanh, rãi vàng. Vậy mà nhiều người cũng cứ đem bệnh đến cho ngài chữa. Nghe nói ngài đang dự định soạn một bộ kinh thánh để truyền bá cho đời, không biết nay đã xong chưa! Tiếc rằng ngài sinh khí muộn, nếu sớm được hai nghìn năm nữa... chắc đâu bây giờ ngài không là một vị cứu thế? Đi ngược trở lại, ta còn thấy nhiều đức giáo chủ khác cũng giống như giáo chủ Nhất tâm. Giáo chủ của Tam Kỳ đại đạo, giáo chủ của Bạch liên giáo, đều sản ở Y châu tất cả. Coi đó biết Y châu thật là cái ổ nở ra giáo chủ. Quý hóa thay!
TẠP VĂN
KIỂU ĐẤT Ở PHỐ HÀNG TRỐNG
MƯỜI NĂM NỮA
MẤY LỜI NHẮN NHỦ CÁC ÔNG ĐỒ
HỠI ĐỒNG BÀO VIỆT NAM
ĐỪNG GIỞ NHỮNG NGÓN ẤY RA NỮA
XIN NHỜ LƠMUYA CÁT TƯỜNG VIỆC NÀY NỮA
GIẾT NGƯỜI LẤY CỦA
KÍNH MỪNG VIỆT NAM TỔ QUỐC
BÃI NƯỚC BỌT
CON CHÁU KHÔN HƠN ÔNG VẢI ?
CỨ ĐỂ CHO NÓ CHẾT
AN NAM LẠI SINH THÁNH
VIỆC NÀY LẠI PHẢI NHỚ ĐẾN CỤ NGHÈ BÂN
BẮC NINH CẦU CỨU
HỌ VẪN ĂN VÀO CÁI XÁC CHẾT
NGƯỜI CÓ DANH VỌNG TRONG LÀNG
BÁO TÂN VIỆT NAM VÀ VỢ CHU MÃI THẦN
HỌ LẠI KIẾM ĂN VÀO NẮM XƯƠNG KHÔ
TRỪ NẠN CHO VAY NẶNG LÃI,
CÔ TÂY HOẺN
TÉ RA ÔNG BÙI TIẾN M...
PHẢI HỎI NGÔI ĐỀN ẤY THỜ ÔNG NÀO ĐÃ
THẾ THÌ NHÀ BÁO LÀ ÔNG TRỜI
TỘI TRẠNG CÔ VŨ THỊ CÚC
TỘI TẠI BÀ CHÚA HÀNG TRỐNG
VIỆC TUẦN PHÒNG Ở CÁC LÀNG
ĐẺ CHẬM MẤT VÀI NGHÌN NĂM
MỘT NGƯỜI OAN,
BÀ GIÀ ĐÃ TÁM MƯƠI TƯ,
HẾT NĂM
BÀ ẤY CHỈ HIỂU LẦM MỘT CÂU TRUYỆN KIỀU
LỜI CỦA GIẢN UNG ĐÃ ĐƯỢC THỰC HÀNH
THUỐC LẬU, CHUYỆN KIẾM HIỆP
NGUYỄN KHẮC NƯƠNG VÀ BÀ BÉ TÝ
CHỦ NGHĨA "TỰ DO LUYẾN ÁI"