watch sexy videos at nza-vids!
Truyện TẠP VĂN-HỠI ĐỒNG BÀO VIỆT NAM - tác giả Ngô Tất Tố Ngô Tất Tố

Ngô Tất Tố

HỠI ĐỒNG BÀO VIỆT NAM

Tác giả: Ngô Tất Tố

Dẫu rằng cuộc đời mỗi ngày một mới, mà ở xã hội "con rồng cháu tiên" thiếu chi người ưa những lối xưa. Cái phong trào "bảo tồn quốc túy" đã im đi một độ, độ này xem chừng lại thấy rục rịch nổi lên: tờ báo nọ hô hào bạn gái cứ giữ gìn cái sinh hoạt ở cửa buồng xó bếp, tờ báo kia cổ động dân quê nên duá trì cái thói tục ở góc điếm, sân đình, lại một cuốn tạp chí nọ hàng tuần đem những cặn bã ở cửa Khổng, sân Trình mà nhồi mãi vào óc độc giả! Tuy rằng người ta chưa cho mình nghe những tiếng la "bảo tồn quốc túy", nhưng kỳ thực cái không khí bảo tồn quốc túy vẫn tích tụ ở giải đất từ núi Ngôi đến bến Nhị mà lan tràn ra khắp nơi. Phải, bảo tồn là phải! Những món đó đều là những tinh hoa trong văn minh An Nam, chẳng bảo tồn, lỡ ra mà nó tiêu diệt đi thì dân tộc An nam sinh tồn sao được. Phải, bảo tồn là phải! Có khuyến khích được nhiều người bảo tồn những món đó mới xứng đáng là cơ quan độc nhất của phụ nữ, mới xứng đáng là hướng đạo cho quốc dân, mới xứng đáng là hướng tiền phong trong đội quân tiến thủ (!) Nhưng có điều đáng tiếc là những cái quốc túy mà mấy tờ báo chí đang hô hào bảo tồn đó mới là những cái, những món quốc túy về đời trung cổ mà thôi - tục ngôi thứ trong đình, mới đặt ra từ Trần Thủ Độ, món cặn bã của đạo Chu Khổng, cũng mới tải vào từ khi Sĩ Nhiếp làm thứ sử, còn cái lý thuyết nam ngoại, nữ nội tuy không biết xuất hiện từ đời nào, nhưng "cổ" lắm đi nữa chẳng qua cũng mới từ khi đời Sĩ Nhiếp là cùng, vì nó cũng là một thứ "hàng Tàu" nhập cảng
- Đã bảo tồn thì bảo tồn hẳn những món quốc túy thượng cổ kia có được không? Tội gì mà bảo tồn những món quốc túy trung cổ ấy? Xét trong quốc sử, cái tục "vẽ mình" là cái văn minh rất cổ của dân tộc An Nam, vì nó xuất hiện từ đời vua Hùng kia. Đời đó dân tộc ta còn sống về nghề mò tôm bắt cá, nhiều người xuống nước bị thuồng luồng ăn thịt, các cụ ta mới phát minh ra kiểu vẽ mình đó, nghĩa là đẻ con ra thì dùng chàm mà vẽ vào mình nó những con rồng, con rắn, con ba ba v.v... để cho nó lúc lớn lên khi nào xuống nước, các giống dưới nước sợ mà phải tránh. Tục đó còn truyền mãi đến đời vua Anh Tôn nhà Trần mới bỏ. Món quốc túy ấy cổ biết chừng nào! Có lẽ không cái gì là cổ hơn nữa. Nếu món ấy mà bảo tồn được thì dân tộc An Nam mới xứng đáng là dân tộc An Nam. Vậy tôi xin thay mặt các nhà bảo tồn quốc túy mà hô lớn lên rằng:
"Hỡi đồng bào Việt Nam! Chúng ta nên vẽ mình cho con cái chúng ta".
TẠP VĂN
KIỂU ĐẤT Ở PHỐ HÀNG TRỐNG
MƯỜI NĂM NỮA
MẤY LỜI NHẮN NHỦ CÁC ÔNG ĐỒ
HỠI ĐỒNG BÀO VIỆT NAM
ĐỪNG GIỞ NHỮNG NGÓN ẤY RA NỮA
XIN NHỜ LƠMUYA CÁT TƯỜNG VIỆC NÀY NỮA
GIẾT NGƯỜI LẤY CỦA
KÍNH MỪNG VIỆT NAM TỔ QUỐC
BÃI NƯỚC BỌT
CON CHÁU KHÔN HƠN ÔNG VẢI ?
CỨ ĐỂ CHO NÓ CHẾT
AN NAM LẠI SINH THÁNH
VIỆC NÀY LẠI PHẢI NHỚ ĐẾN CỤ NGHÈ BÂN
BẮC NINH CẦU CỨU
HỌ VẪN ĂN VÀO CÁI XÁC CHẾT
NGƯỜI CÓ DANH VỌNG TRONG LÀNG
BÁO TÂN VIỆT NAM VÀ VỢ CHU MÃI THẦN
HỌ LẠI KIẾM ĂN VÀO NẮM XƯƠNG KHÔ
TRỪ NẠN CHO VAY NẶNG LÃI,
CÔ TÂY HOẺN
TÉ RA ÔNG BÙI TIẾN M...
PHẢI HỎI NGÔI ĐỀN ẤY THỜ ÔNG NÀO ĐÃ
THẾ THÌ NHÀ BÁO LÀ ÔNG TRỜI
TỘI TRẠNG CÔ VŨ THỊ CÚC
TỘI TẠI BÀ CHÚA HÀNG TRỐNG
VIỆC TUẦN PHÒNG Ở CÁC LÀNG
ĐẺ CHẬM MẤT VÀI NGHÌN NĂM
MỘT NGƯỜI OAN,
BÀ GIÀ ĐÃ TÁM MƯƠI TƯ,
HẾT NĂM
BÀ ẤY CHỈ HIỂU LẦM MỘT CÂU TRUYỆN KIỀU
LỜI CỦA GIẢN UNG ĐÃ ĐƯỢC THỰC HÀNH
THUỐC LẬU, CHUYỆN KIẾM HIỆP
NGUYỄN KHẮC NƯƠNG VÀ BÀ BÉ TÝ
CHỦ NGHĨA "TỰ DO LUYẾN ÁI"